불교는 세상의 어느 종교보다 과학적이다.

그 근거는 바로 삼법인에 있을것이다.

제행무상(諸行無常)

재법무아(諸法無我)

알체개고(一切皆苦)

(제행무상)

이세상의 모든것은 시간적으로 변화하기 때문에 그 어떠한 모습을 "나"라 할것이 없다.

(예를 들어.... 아이에게는 아빠. 아내에게는 남편. 사회에서는 일정한 직책.친구에게는 친구로서..이렇게 다양하게 그 순간에 맞게 살아가기 때문에 아빠도. 남편도 친구도 그 어떤 순간을 꼬집어 "나"라고 말할 수 없다.

그래서 그 순간 순간의 책임이 지워질때.... 최선을 다해야 하기 때문에 아빠도.남편도 친구도 진정한 "나"라고 말할 수 없기 때문이다.

그래서 고정불변이 아니고 주위환경과 여건에 따라서 변할 수 밖에 없다. 더욱이 시간이 지남에 따라서 변하는것이 "나"자신이기 때문에 한순간을 꼬집어내서 "나"라고 말한다면 큰 모순에 빠지기 마련이다.)

(제법무아)

이것은 공간적으로 변화하지 않는것이 없다.

즉 우리가 매일보는 쇠덩어리나 바위도 공간적으로는 시간의 흐름에 따라서 때로는 부피가 많아 질 수도 있고, 작아 질 수 도 있기 때문이다.

다만 우리가 보는 눈이 단견이기 때문에 그 보는 순간만을 기억할 뿐이다.

(예을 들어..... 우리가 초등학교를 다닐때....학교 운동장은 그렇게 크게 보였는데 10년 20년이 흐른후에 가보면 왜 이렇게 작아졌지 이렇게 느낄수 있다....바로 이런 현상이라 보면 될것이다.

세월이 흘러가는 속에서도 그 초등학교에 다닐때의 운동장은 크기에 변화가 없었지만 우리가 어릴때 본 그 운동장만을 기억하기 때문에 상대적으로 작아 보여질 뿐이다.)

(일체개고)

그래서 이세상의 모든 존재는 시간이 흐르고, 공간적으로 일정한 부피를 유지하지만 그것은 모두가 변한다.

그러나 우리는 즐겁고 아름다운건 변화지 않기를 바라고. 나쁘고 슬픈건 빨리 잊기를 바란다.

그러나 이 모든것은 변화하기 때문에 괴로움으로 느껴질뿐이다.

바로 이게 과학적이란것이다.

불교를 바로 안다는 것은 "연기법"을 바로 안다는 것이다.

즉 이 세상의 모든것은 원인과 조건.결과가 따르게 마련이다.

(예를 들어.... 씨앗,주변환경, 그 환경에 따르는 결과물 이것을 말한다.

장미가 아름다운 꽃을 피울려면....좋은 종자. 이상적인 환경이 맞추어 진다면...반드시 아름다운 꽃을 피우는 이치와 같다.

아무리 좋은 종자라도 좋은 환경을 만나지 못하면 아름다운 꽃을 피울수 없는 이치와 같을 것이다.)

그래서

수행자(스님)들은 (인)을 중요하게 생각하고

사회운동가들은 (연)을 중요하게 생각하며

우리같은 일반사람들은 (결과)를 중요하게 생각한다.

좋은 결과를 바란다면 좋은 (씨앗)을 심어야하고. 좋은 (환경조건)을 만들면 그 (결과)당연히 좋을것이기 때문이다.

불교는 부처님이 복을 주는것도 아니고. 하느님이 복을 주는것도 아니다.

자신이 그 원인을 만들고 그 조건을 만들어가며 또한 그 결과에 승복한다는 것이다.

타 종교처럼....절대자가 있어서 넌 이것 먹어라. 넌 저것 먹어라 그런 이치는 아니다.

만약에 죄를 짓는다면.... 내가 잘못된 인연을 만나서 잘못된 행동으로 잘못된 결과를 받았다고 당연히 받아 들이는게 순서 일것이다.

그러나 타종교를 봅시다.

절대자에 의해서 주어진생명.주어진 삶이라면... 그 절대자의 하수인이 죄를 짓는다면....원죄에 따라서 하수인은 죄인이 아니고. 바로 그 절대자가 죄을 짓는것이다.

타종교인의 죄는 그 개개인이 짓는 죄가 아니고, 바로 하느님이란 어리석 절대자의 죄가 됟다.

바로 나의 잘못된 행동하나로 나의 종교에 욕을 먹게할 필요는 없지 않는가?

그래서 불교는 가장 인본적이며 가장 과학적이다.

요즘의 과학과 물리학 그 어떤 것도...바로 이 삼법인속하며, 발견되기 때문에 불교는 가장 과학적인 종교인것이다.

※너무 어려워서 타종교인들이 이해를 할 수 있을지 모르겠습니다.