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김영수 교수의 명강의

사마천 사기가 전하는 메시지로 난국을 벗어나라.

미국의 하드파워 전략리더십의 한계를 탈피한

중국의 소프트파워 전략브랜드십 

 

하드파워 전략 - 군사력 동원한 전쟁개입으로 정치권 장악

문제점 : 힘으로 상대하면서 약소국들의 신임을 얻지못하는 리더가 되었다. 그 결과 결국 존경없는 리더는 테러만이 존재한다.

 

소프트파워 전략 - 경제와 문화의 파급효과를 노린다.
                  이 전략에 방해가 되는 한류

 

사마천 사기.JPG

115권 조선열전에 나오는 고조선의 멸망사의 기록은 사마천 사기가 동 시대를 살았던 사람의 역사기록물로 그 가치가 크다.

한자공부는 사자성어를 읽을 줄 아는 것이 중요한 것이 아니라 그 안의 스토리를 이해하는 것이 더 크다.

항우의 인재 범증은 인재풀로 넘쳐가는 수많은 유방의 젋고 패기넘치는 핵심참모집단(진평 소하 한신 장량 번쾌 팽월 진희 역이기 이좌거 조참 주발 경포등)의 한나라의 수많은 인재집단과 혼자 맞서 싸우면서도 절대 밀리지 않은 전략전술로 초나라를 지탱했던 항우의 유일한 두뇌이자 모사꾼인였습니다.


유방의 인재들 서한삼걸 중 한신의 이야기

표모반신 일반천금 유방의 서한삼걸 중 한신의 이야기.jpg

漂母飯信 一飯千金
표모반신 일반천금

밥한번 얻어먹고 천금을 얻다.

표모반신은 빨래하는 아낙이 한신에게 밥을 먹였다는 일화에서 나온 말이다.

한신이 오랫동안 남창에 있는 촌장 집에 묵은 적이 있는데 촌장은 한신과 일반인과 다른 면모가 있음을 알아보고 일을 하지 않아도 묵게 했다.

그러나 촌장의 아내는 매일매일 빈둥거리며 밥만 축내는 한신을 몹시 싫어해서 어느 날부터 아침 밥을 일찍 먹고는 한신의 밥은 챙겨주지 않았다.

결국 한신은 어쩔 수 없이 촌장 집을 떠나게 되었으며 배고픔을 참고 강가에서 낚시를 했다. 그때 강가에서 빨래하던 아낙들 중에 한 노파가 있었는데 그가 굶주린 것을 보고는 불쌍히 여겨 늘 자신의 밥을 나눠 주었다. 그러면서 한신에게 대장부라면 마땅히 뜻을 세워야지 다른 사람에게 의지해선 안된다며 열심히 노력하라고 질책과 격려를 해주었다. 

훗날 한신은 초왕이 되어 고향에 돌아와서 예전에 밥을 주었던 빨래하는 아낙네를 찾아가 약속대로 천금을 주어 그 은혜를 갚았다.


어려울 때 남을 도와주고 은혜를 입었으면 반드시 갚아라.

보은의 가치개념을 지니고 있어 표모의 무덤은 인성교육의 중요한 교육장소로 그 가치를 매우 높다.

 

인간세상에서 불평등은 당연시 하고 인정하라.

천금지자불사어시-유전무죄_무전유죄.jpg

인간이 사리사욕의 개념을 지닌 이후로는 평등이라는 개념은 단지 이상적인 것이요, 불공평, 불평등의 현상을 인정해야만 어려운 환경을 벗어날 수 있는 방법을 생각해 낼 수 있고 극복할 수 있는 지혜가 생기게 된다.


千金之子不死於市
천금지자불사어시

천금을 가진 자식이 저잣거리에서 죽는 법이 없다.

자신보다 10배 부자에게는 그 사람을 헐뜯고 
자신보다 100배 부자에게는 그 사람에게 겁을 먹고
자신보다 1000배 부자에게는 그 사람의 일을 해주고
자신보다 1000배 부자에게는 그 사람의 노예가 된다.

사마천이 전하고픈 말의 핵심은

자신을 처지를 불평하지 말고 열심히 노력하고 지혜를 얻어 성공하라.

노력을 하여 성공하되 덕을 많이 쌓아라.
사람들이 나를 존경할 수 있게 되리라.
결국 사람의 마음을 얻는자가 천하를 얻을 것이리라.

사기는 동양 역사상 최초로 노블리스 오블리제를 언급한 역사서이다.


사마천이 사기에서 말하는 정치 경지의 단계

최선의 정치 - 통제없는 자연스러움을 강조하라.

차선의 정치 - 이익을 이용해서 이끌어라.

보통의 정치 - 백성을 법(강압)으로 다스려라.

최악의 정치 - 부를 두고 백성과 싸우는 정치다.


이익을 이용해서 이끌어라에 해당되는 관중왕은

창고가 튼실해야 예절을 알고

먹고 입는 것이 넉넉해야 염치를 안다.

그러므로 백성들에게 염치를 알게하고 예절을 가르치려면 배불리게 먹이고 따뜻하게 입혀라.

 

만약 굶주린 상태에 음식이 노점 앞에 놓여져 있는것을 본다면 훔쳐먹을 여지가 훨씬?


사마천이 말하는 죽음에 대한 생각

구우일모 - 인고유일사 혹중우태산 혹경우홍모 용지소추이야.jpg

九牛一毛
구우일모

아홉 마리 소에 털 한 가닥이 빠진 정도

人固有一死 或重於太山 或輕於鴻毛 用之所趣異也
인고유일사 혹중우태산 혹경우홍모 용지소추이야

사람은 누구나 한번 죽지만
어떤 죽음은 태산보다 무겁고
어떤 죽음은 새털보다 가볍다.
이는 죽음을 사용하는 방향이 다르기 때문이다.

위대한 죽음은 위대한 삶이 있어야 가능하다.


태산은 우러러본다.


사마천이 말하는 가장 훌륭한 공부방법

호학심사 심지기의 - 배우기를 좋아하고 깊이있게 생각하면 마음으로 그 뜻을 알게된다.

 

진나라의 목공(BC 682년 ~ BC 621년)의 개혁적인 인재정책 4가지 조건타파

四不問

사불문정책 - 문족, 국적, 신분, 나이 불문

학연 / 지연 / 혈연에 대한 개혁이 없는 한 선진국 진입은 없다.

 

이미 2650년전 외국인 용병술 사용하는 등 이같은 개혁을 통해 진나라는 시황제에 이르렀을 때 천하를 통일하였다.

도량형, 화폐통일 또한 진목공의 제안이었고 시황제는 이를 통일한 6개국에 널리 확대하였다.

 

개혁가 진나라 상앙의 일화

좌서장(진나라의 고위급 관직)에 임명된 상앙은 제도를 개혁하는 법령을 만들었지만 문제는 국민들이 그를 믿고 새 법령을 지키겠는가 하는 점이었다. 

그래서 그는 도성의 남문 밖에다 석 장(丈) 높이의 나무를 세우게 하고는 “이 나무를 성 북쪽으로 메고 가는 자에게는 금 10냥을 상으로 준다.”는 영을 내렸다.

얼마 지나지 않아 남문 밖에는 많은 사람들이 몰려들었다. 그렇지만 그들은 서로 쳐다보기만 할 뿐 아무도 나무를 메고 가려 하지 않았다. 백성들이 그의 영을 믿지 못하고 있다고 생각한 상앙은 상금을 금 40냥으로 올렸다. 

그러나 상금을 올리면 올릴수록 사람들의 의심은 더욱 커졌고 아무도 나서지 않았다. 

이처럼 사람들이 망설이고만 있을 때 한 사람이 나서더니 “내가 메어보겠소.” 하고 그 나무를 뽑아 어깨에 메고 북쪽 성문까지 걸어갔다. 그러자 상앙은 언약대로 그 사람에게 금 50냥을 주었다. 

이 소식이 전해지자 온 나라가 들끓었다. 

그들은 좌서장 상앙이야말로 한 번 말하면 그 말대로 하는 사람이라고 믿게 되었다. 이런 방법으로 국민의 믿음을 얻게 된 상앙은 그가 만든 새로운 법령을 전국에 공포했다.


法之不行自上征之
법지불행자상정지

법이 왜 안지켜 지는지 아느냐?
법이 지켜지지 않는 것은 위에서부터 법을 어기기 때문이다.

국가의 정치나 정책은 국민의 신뢰를 얻지 못한다면 개혁은 존재할 수 없다.

21세기의 개혁은 문족, 국적, 신분, 나이 불문에 남녀불문을 더해 국민들에게 신뢰를 주는 개혁을 한다면 반드시 성공할 것이다.


지금 우리에게 필요한 것들


#사마천 #사기 #법지불행자상정지 #표모반신 #일반천금 #urin79


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